Despre carte: 2002 / Memory of Cancer Gunter Grass "The Trajectory of the Crab". Novella. Pe. cu el. („Literatura străină”, 2002 -10). Gunter Grass. Sunt Krebsgang. – Gattingen: Steidl Verlag, 2002. – 216 seiten. ISBN 3-88243-800-2 O carte nouă (de fapt, nu este o nuvelă, ci o poveste) a laureatului Nobel Günther Grass în 1999 a devenit o senzație literară nu numai în Germania, ci și în Rusia. Am auzit ceva despre unul dintre eroii săi - căpitanul submarinului sovietic Alexander Marinesko (1913-1963). În perioada sovietică, presa a ridicat periodic o campanie pentru restabilirea numelui bun al acestui submarinist. După ce a scufundat navele de transport germane, Marinesko nu s-a remarcat prin bunele moravuri, nu i-a mulțumit superiorilor săi și, în consecință, isprăvile sale nu au fost recunoscute, a lucrat în Gulag, s-a întors cu handicap, a murit devreme și a fost reabilitat doar postum. și premiat după meritele sale, primind titlul de Erou al Uniunii Sovietice. În urmă cu câțiva ani, un monument în cinstea lui a apărut la Sankt Petersburg, dar în povestea lui Grass, Marinesko este discutată doar parțial. La fel și despre Wilhelm Gustloff, un funcționar al partidului nazist, împușcat împușcat la începutul anului 1936 în Elveția de David Frankfurter, fiul unui rabin, în semn de protest față de politicile antisemite ale naziștilor. Wilhelm Gustloff a fost declarat de propaganda lui Goebbel a fi un martir, „ucis de evrei”. După el i s-a numit un transatlantic, care în ianuarie 1945 a fost scufundat de torpile de pe submarinul căpitanului Marinesko. Așa converg firele narațiunii Personajul principal al cărții, jurnalistul în numele căruia se povestește, s-a născut în această zi a scufundării lui Wilhelm Gustloff. Mama sa însărcinată s-a numărat printre miile de refugiați care au fugit pe navă de la avansarea trupelor sovietice din Prusia de Est, ale căror atrocități împotriva civililor au provocat o panică sălbatică acolo. Femeia a fost una dintre puținele care au reușit să scape de corabia scufundată. Când s-au auzit primele explozii de torpile, ea a început să experimenteze dureri de travaliu Faptul este - și cititorul rus va afla acest lucru din cartea lui Günter Grass - moartea lui Wilhelm Gustloff a fost cel mai mare dezastru maritim din istoria lumii. Mult superior ca număr de victime atât Titanic-ului, cât și orice altceva. Pe lângă o mie de submariniști rezerviști și trei sute de fete supuse serviciului militar, la bord se aflau nouă mii de refugiați. Erau doar peste patru mii de copii, dintre care majoritatea au murit fie pe o navă, fie în apă înghețată. Cum ar trebui să tratăm o istorie pe care nu o cunoșteam, iar germanii ar trebui să uite sub greutatea vinovăției pe care au acceptat-o ​​pentru fapte. a hitlerismului? Eroul cărții scrie despre asta, bazându-se pe informațiile de pe internet, unde se desfășoară o controversă între un fan Gustloff și un apărător advers al lui Frankfurter, care l-a împușcat. Situația devine dramatică atunci când eroul află că rolul unui neo-nazist pe site este fiul său, care, din poveștile bunicii sale care a supraviețuit coșmarului, creează o nouă mitologie a unei istorii aparent depășite, pe care el însuși o încearcă. Să nu mă gândesc la o întâlnire personală cu „oponentul său evreu”, un tânăr german ca el, fiul naratorului îl ucide cu patru împușcături, în semn de răzbunare asupra „evreilor lumii” pentru moartea unui martir nazist. Chiar dacă victima este un german de rasă, iar evreia este o mască ideologică, obișnuită atunci când comunicăm pe Internet. Modul detașat al scrierii autorului, obișnuit pentru G. Grass, nu înlătură întrebări, ci le ridică. „Pot să dau numerele, dar sunt greșite. Totul este foarte aproximativ. Cu toate acestea, cifrele nu spun mare lucru. Ele sunt practic contradictorii. Numerele cu multe zerouri pur și simplu nu-ți încap în cap... – scrie autorul despre numărul victimelor de pe scufundatul Wilhelm Gustloff: nouă mii? șapte mii și jumătate? „Fără speranță de răspuns, se poate pune întrebarea: este viața mai mult sau mai puțin, ce înseamnă asta?” vecinătatea lui Majdanek și Auschwitz, dar și la noi. „Și nu}